A PÉROLA DOS POVOS

A educação nunca deixou de ser um instrumento revolucionador e transformador de realidades adversas. Sempre esteve ao dispor daqueles que nela enxergam a mola propulsora do desenvolvimento social, cultural e econômico. Com começo meio e..., em sua aplicação, esse perfume dos deuses, tem colocado nações e povos atrasados na vanguarda do mundo moderno.

Entorpecidas, "pessoas" ainda imprimem os mais bestiais conceitos quanto os milagres da santa educação. Outras mais ranzinzas colocam feições puramente religiosas, que só existem na religiosidade delas - inclusive autoridades - para nodoarem com necedades nefastas, a loucura do sábio, o fermento do espírito, o maná da liberdade, o sal das almas.

A educação alimenta faminto, modela cidadão, nivela classe, destrói império, sepulta ignorância. É um complexo de diferentes ações que tem por objeto o espírito humano, as quais talham homens e mulheres às delícias luminosa da instrução; um patrimônio que "o ladrão não rouba nem as traças roem".

No Brasil, formulam-se as mais deslavadas teses em relação à aplicação dos recursos na educação. Estamos a anos luz da educação desejada. E não venham com alegações medíocres, esfarrapadas, inverdades mal elaboradas tentando nos convencer da falta de vergonha dos nossos governantes.

O que mais impressiona a gente, aqui no Brasil, é o descompasso entre os governos e os cidadãos. Difícil é encontrar um (filho do povo) que não seja consciente das suas obrigações, dos seus deveres; agora, governos com essas grandezas pense numa dificuldade para encontrá-los. Isso porque, geralmente são incompetentes, priorizam as carreiras políticas, as veniagas de bastidores, a uma gestão obreira que atendam os anseios da população.

Para desenharmos um quadro bem mais esplêndido, vejamos: no governo de um sublime presidente da nossa republica - de cada real liberado pelo ministério da educação - vibrem, apenas vinte centavos chegavam à ponta, ou seja, no aluno. Isso já demonstra claramente, a necessidade de uma revolução urgente que atinja o núcleo da célula da educação cidadã, e seja mais rigorosa quando invadir o âmago das administrações e impiedosa com a consciência dos gestores.

A CASA DO ÉBRIO

JOÃO BATISTA DE SIQUEIRA - CACÃO, deixou uma vasta produção literária. Cantou as sete grandezas, segundo seus admiradores (a natureza, a Virgem Maria, o amor, a pobreza, a caridade, a verdade e a justiça). Conhecedor das dores do povo, das fraquezas, das angustias, dos distúrbios comportamentais do individuo na sociedade e das agruras. Era realmente um deus ensinando aos seus servos a compreender o mundo em que vive. Vejam o poema.

Era um casebre tristonho

De cujas paredes tortas

Vinha um rangido enfadonho

Dos gonzos de duas portas

As telhas já nodoadas

Duas roletas deitadas

Numa camarinha escura

O vento, quando passava

Parecia que falava

Nas frinchas das fechaduras.

Na parede do nascente

Um banco desmantelado

Um garrafão de aguardente

Que ainda havia sobrado

Junto ao quarto de dormida

Cera que foi derretida

Do resto de algumas velas

No chão, marcas de escarros

Cacos de vidros, cigarros

Rolavam por cima delas.

Uma rede remendada,

Outra parte descosida

Em um torno pendurada

Pela fumaça tingida

De um lado havia um cambito

Onde um couro de um cabrito

Sobre um arame pendia

Mais adiante, um jirau

Junto à travessa de um pau

Onde um morcego vivia.

Uma corda, uma rodilha

Bem acima de um caixão

Um pote, numa forquilha

Vazava junto ao fogão

Um gato cego e doente

Deitado sobre um batente

Por certo sentia sono

De fora, um jumento olhava

O seu olhar revelava

A malvadez do seu dono.

Uma vara de ferrão

A banda de uma tigela

Meio quilo de sabão

Embrulhado dentro dela

A banda de um cobertor

Atada em um armador

Onde havia um candeeiro

Uma camisa de saco

Mostrava por um buraco

A tampa dum tabaqueiro.

Uma cadeira quebrada

As pernas de um tamborete

Uma foice enferrujada

Encabada num cacete

Ao lado de uma cangalha

Havia um chapéu de palha

Com um remendo de pano

Um tronco de mandioca

Um anzol numa taboca

Pra pesca do fim de ano.

Havia armado um quixô

Encostado a um baú

Costurado com cipó

Todo feito a couro cru

Num recanto separado

Conservava-se embrulhado

O braço de uma viola

Zelava por tradição

Que seu pai foi campeão

De cantar pedindo esmola.

Uma calça de azulão

Perto da porta do meio

A bainha de um facão

Balançava em um esteio

Numa mesinha na sala

Havia cascas de bala

Um bisaco e uma garrucha,

A manga de um paletó

E um galho de mororó

Guardado pra tirar bucha.

Cinco ovos de galinha,

Um punhado de limão

Uma cuia com farinha

Sobre a boca de um pilão

Uma rolinha pelada

Numa gaiola quebrada

Junto à porta dormia

Em frente, um cão cochilava

Com certeza decorava

Sua cruel profecia.

Um pedaço de perneira

Um serrote e uma enxó

Tudo dentro duma esteira

Amarrada em um cipó

Um candeeiro sem asa

E num recanto da casa

Quatro cartas de baralho

Em um barbante, num prego

Atada por um nó cego

Estava preso um chocalho

A canela de um veado

Uma ponta de carneiro

Em um gibão amarrado

Um facho de marmeleiro

Em frente havia um baú

Bem apoiado no chão

Sobre sua tampa aberta

Mostrava uma prova certa

Donde guardava o carvão.

Abaixo de um travesseiro

Um pouco de sola em dobra

Dada por um curandeiro

Pra mordedura de cobra

Ais um cachimbo de barro

Que o mau cheiro de sarro

Chegava até o cozinho

Em um recanto, num banco

Um sapato preto e branco

Que recebeu de um padrinho.

Muitas formigas pequenas

Umas vinhas, outras iam

E assim muitas centenas

Entre os torrões se escondiam

Duas varas emendadas

Numa parede pregadas

Quase na forma de uma “vê”

Se o vento balançava, vinha

Do terreiro ou da cozinha

Um cheiro não sei de quê.

Uma criança chorava

Juntinho da mãe doente

Que com esforço lhe olhava

Mas já com ar diferente

O rosto banhado em pranto,

Deitado sobre um recanto

Numa parece encostada

A face triste e sóbria

Que durante aquele dia

Não tinha comida nada.

Depois, um homem barbado

Entrava cambaleando

Num andar lento e pesado

Exasperado falando

Um ferimento num braço

Se ia aumentar o passo

Botava a mão na parede

Sorria e depois chorava

Pelos seus traços mostrava

Sinais de quem tinha sede.

JOÃO BATISTA DE SIQUEIRA - CANCÃO

João Batista de Siqueira – deus da literatura popular, o imortal Cancão. Nasceu no dia 12 do mês da “Virgem Maria”, do ano de 1912, no sítio Queimadas município de em São José do Egito, solo pernambucano. Ali passou toda sua existência. Em 1950 deixa de cantar e passa a viver recluso no seu reino encantado. Faleceu no dia 5 de julho de 1982, em seu lindo berço. No ano de sua morte houve em Patos – PB, um festival de violeiros. As maiores duplas do Brasil vieram participar do belíssimo evento. Uma dupla em particular despertou o entusiasmo do público após o anuncio do mote para sete sílabas. Morrei um cancão sem penas/deixando pena pra nós”, foi uma apoteose! E para coroar o mote o poeta Severino Ferreira (in memória) teve a felicidade de improvisar esta maravilha.

“A morte tomou chegada

E dele calou a voz,

Antigamente ele era

Um dos grandes rouxinóis

Pra ele rezei novenas

Morreu um cancão sem penas

Deixando pena pra “nós”. (fragmento)

CANCÃO é autor do hino SONHO DE SABIÁ. O poema conta a tristeza de um sabiá após cair em uma armadilha, um alçapão. Preso em uma gaiola o passarinho entristece e um dia sonha com a liberdade. O poeta usa todo seu potencial de matuto amante da natureza para denunciar as atrocidades do homem ao “cantor da mata. Vejam fragmento da ultima estrofe. “Assim o cantor da mata/ferido da sorte ingrata/ no outro dia morreu” Agora vamos ao poema.

Um sabiá diligente

Voou pela vastidão

Mas por inexperiente

Caiu em um alçapão

Depois de aprisionado

Ficou mais martirizado

Pensando no seu filhinho

Implume, sem alimento

Exposto à chuva e ao vento

Sem poder sair do ninho.

Deram-lhe por seu abrigo

Uma pequena gaiola

No casebre de um mendigo

Que só comia de esmola

Só vivia cochilando

Com certeza imaginando

Sua liberdade santa

Ia cantar, não podia

Que sua voz se perdia

Logo ao sair da garganta.

Tornou-se a pena cinzenta

Em seu profundo castigo

Na Salete fumarenta

Da casa do tal mendigo

Sempre triste arrepiado

Nesse viver desolado

Ia um mês, vinha outro mês

Assim completou um ano

Sentindo seu desengano

Nunca cantou uma vez.

Depois, uma tarde inteira

O pobre do passarinho

Sonhou que ia a palmeira

Onde tinha feito o ninho

Olhava, em frente, as campinas

Via por trás das colinas

A natureza sorrindo

Ao sentir a liberdade

Pensou ser realidade

Sem saber contou dormindo.

Depois, sonhou que voltava

À terra dos braunais

Por onde sempre cantava

Ais outros sabiás

Voava nas ribanceiras,

Pousava nas laranjeiras

Olhando o clarão do dia

Voava através do monte,

Voltava a beber na fonte

Que todas manhãs bebia.

No sonho via as favelas

Criadas nos carrascais

Voou, baixou, pousou nelas

Cantou os seus madrigais

Voltou, colheu os orvalhos

Que gotejavam dos galhos

Dos frondosos jiquiris

Contente abria a plumagem

Pra receber a bafagem

Das manhãs do seu país.

Foi à terra dos palmares

Atravessou toda flora

Voou por todos lugares

Que tinha cantado outrora

Passou pelos mangueirais

Entre os outros sabiás

Cantou sonora canção

O seu som melodioso

Estava mais pesaroso

Devido a sua emoção.

Viu a vinda do inverno

Nos quadrantes da paisagem

Ouviu o sussurro terno

Do bulício da folhagem

Cantou todo arrebol,

O brilho morno do sol

Morrendo nos altos cumes

Sentia, quando cantava

Que seu coração chorava

Com mais tristeza e queixumes.

Sonhou catando sementes

Num campo vasto e risonho

Sentia-se tão contente

Que sonhou que fosse um sonho

Olhava pra vastidão

Tocava em seu coração

Um regozijo profundo

Toda delicia sentia

Às vezes lhe parecia

Vivendo fora do mundo.

Voou por entre os verdores

Atravessou as searas,

Cantou pelos resplendores

Das manhãs frescas e claras

Passou pelo campo vago,

Bebeu das águas do lago,

Pousou sobre um arvoredo,

Penetrou num bosque escuro,

Ai sonhou um futuro

Tão triste que teve medo.

Depois, sonhou que estava

Trancado em uma gaiola

Ouvindo alguém que cantava

Na porta, pedindo esmola

Ao despertar de momento

Reparou seu aposento,

Ouviu falar o mendigo

Fechou os olhos pensando

Sentiu seu íntimo chorando

No rigor do seu castigo.

Ainda em vão procurava

Sair daquela prisão

Seu olhar denunciava

Piedade e compaixão

Ao pensar na liberdade

A mais pungente saudade

Devorava o peito seu

Assim, o cantou da mata

Ferido da sorte ingrata

No outro dia morreu.

ESMOLA PRA SÃO JOSÉ

Obra prima de um dos gênios da Literatura de Cordel, o campinense Zé Laurentino. Essa pérola traz uma lição que deve ser divulgada nas escolas e nos meios de comunicação do Brasil. Zé, como ninguém soube passar, creio o maior de todos os ensinamentos, o respeito. Portanto, podem se deliciarem com esse tesouro da lavra de um grande Zé.

Têm certas coisas seu moço
Que de bom gosto eu não faço
É dá esmola a quem pede
Com santo embaixo do braço.

Pois eu acho que os santos
Não têm muita precisão
Afinal eu nunca vi
Um santo comer feijão.

Mas por arte de pecado
Ou por minha pouca fé
Todo dia lá em casa
Passa um velho andando a pé
Por sinal muito feliz
Chega a minha porta e diz
Esmola pra São José!

E o diabo da mulher
Que é muito da alcoviteira
Nunca vi uma mulher
Que não seja rezadeira
Adquire um tanto ou quanto
Corre e vai dá ao santo
Pra o velho fazer a feira.

Muitas vezes logo cedinho
Se eu vou tomar o café
Quando dou fé é o grito
Esmola pra São José!

Isto foi me enchendo o saco
Cada dia enchendo mais
Um dia cheguei em casa
Com a braguilha pra trás.

Sentei num sepo de pau
Tomei uma de rapé
E ouvi a voz lá na porta
Esmola pra São José!

E para dar a esmola
A mulher se remexeu
Mas eu lhe gritei não vá
Pois quem vai hoje sou eu.

Quando eu cheguei a porta
O velho teve um espanto
E eu disse vá trabalhar
Que eu não dou esmola a santo
Troque o santo numa enxada
Deixe de ser preguiçoso
Pois santo não quer esmola
Deixe de ser presunçoso.

O velho me olhou e disse:
- Que São José te perdoe
E se Deus tiver te touvindo
Quero que ele te abençoe.

E que cubra tua casa
De paz, amor, união
Sossego, prosperidade
Conforto e compreensão.

E se um dia o senhor
Precisar deste velhinho
Ele não mora tão perto
E eu lhe ensino o caminho.

Fica no sítio Cauã
Onde já morou meu pai
A direita de quem vem
A esquerda de quem vai.

Se um dia o senhor passar
Por ali com precisão
De fome o senhor não morre
Também não dorme no chão.

Quando o velho disse aquilo
Eu senti naquele instante
Como se eu fosse uma formiga
Sob os pés de um elefante.

Tava com as pernas tremendo
Digo e não peço segredo
Que o velho deu-me uma pisa
Sem me tocar com o dedo.

Eu com tanta ignorância
Ele tanta mansidão
Fez eu pagar muito caro
A falta de educação.

Então naquele momento
Eu gritei por Salomé
Mandei trazer pra o velhinho
Uma xícara de café
E contando o meu dinheiro
Só encontrei um cruzeiro
Dei todinho pra São José.

VOCÊS SE LEMBRAM?

Aos três filhos da Fazenda Santa Fé:

Marluce, Chico e Marlene

Ás quatro da manhã de todos os dias a fazenda santa fé, no município de São Mamede – PB despertava com um aboio suave e solene do vaqueiro para iniciar a celebração do ritual da ordenha. De repente uma orquestra de chocalhos com acordes frementes e desafinados tilintava num musical ensurdecedor aos ouvidos refinados, mas angelical e sublime aos ouvidos rústicos, acostumados à dureza das quebradas do paraíso chamado sertão. Na porteira do curral a bezerrada agitada esbarrava-se num frenesi constante, a ansiedade a atormentava e a espera a tornava impaciente até o grito do vaqueiro: “estreliiinnnha” (era o nome da vaca que ia ser arreada à ordenha). Mãe e filhote simultaneamente respondiam num mugido como se algo sensorial as estimulasse e logo se aproximavam da porteira: a mãe para receber a cria e oferecer-lhe as tetas intumescidas de leite; a cria na intenção ingênua de banquetear-se com o manjar da vida, o leite sagrado! Num toque rápido o vaqueiro gira a cravelha da porteira, os gonzos ressequidos e oxidados pela ação do tempo, soltavam um ringido cansado acompanhado de um apelo sonoro quase sepulcral para anunciar o fim da tortura humilhante do chiqueiro! O filhote em alvoroço adentrava no curral e logo se deparava com a sua mãe e às pressas buscava as tetas. Faminto e atraído pelos eflúvios da fonte da vida o que lhe causava forte indício de aflição, o bezerrinho tentava ao máximo tirar proveito desse momento: abanava a calda, batia as patas contra o chão de estrume, mudava de lado e com movimento alucinado desferia cabeçadas contra a panela de úberes forçando o apojou. Ali ao lado e de pé, o vaqueiro pausadamente, começava a prender as pernas da vaca, ou seja, arriá-la: enquanto isso o lactente se esbaldava nas tetas. Todavia, a experiência do vaqueiro permitia-lhe cronometrar mentalmente o tempo exato para afastá-lo da mamada – o que logo acontece. Com o arreador nas mãos, o ordenhador exímio, passava-o em torno do pescoço do vitelo e o prendia ao corpo da mãe (na altura superior do braço direito) para proceder à ordenha. Em seguida se assentava sobre um banquinho tosco de madeira, e num bote certeiro alcançava a calda inquieta da protegida dos “vedas” e com a vassoura desta limpava as tetas e depois a prendia entre o arreador e a sua perna. Por último, com uma das mãos tomava o “vaso de leite” pela asa; colocava-o entre os joelhos curvados, acomodava-o a contento e com as duas mãos sugava as tetas túmidas do divino liquido. Aos poucos se aproximava o fim da ordenha daquele dia. O vaqueiro olhava constantemente em direção a uma casinha de sapê sobre o alto próximo ao curral. Lá estava a sua amada (Severina Lucena de Morais). A família havia aumentado desde a primavera de 1941, agora já eram três. Três belas crianças fortes, saudáveis e de uma beleza infinitamente sertaneja. O vaqueiro ainda pensava nessas coisas quando ouve: pai tem leite? Era Marluce, Chico e Marlene. Iam tomar leite no curral. Assim começava a primeira tarefa do dia do vaqueiro – Amaro Bento de Morais.

A PRIMAVERA DA IDADE

Maria Marluce de Morais

A primavera, certamente é a mais especial de todas as estações do ano. Creio ser o período em que Deus tira férias no céu e vem à terra para contemplar o esplendor de sua belíssima obra. E para agradar ao Mestre dos mestres, ao Deus dos deuses a natureza santamente torna visíveis as flores de todas as espécies e cores, fortalecendo, portanto, a sentença dos antigos: “a terra é o jardim onde Deus repousa”. Os dias desta estação são mais longos e calorosos, mesmo assim sopra gentilmente uma brisa suave, convertendo-a na mais sublime das estações. E foi assim, nesse cenário multicor que na primavera de 1941, precisamente no dia 3 de dezembro, nascia na fazenda santa fé, município de São Mamede, na filha das Neves, sem luzes para não ofuscar-lhe o brilho, a primeira estrela vésper do vaqueiro, que logo se tornaria uma constelação no céu de Amaro Bento de Morais e de Severina Lucena de Morais. Essa estrela trazia na pele o albor primoroso das nuvens, a maciez e o brilho cintilante da seda, a suavidade diva dos anjos.

Levada a pia batismal a pequena recebe o nome de “Maria”, como justa homenagem a Senhora do amor, a Esposa de Deus, a Mãe de Jesus. Reconhecido o prenome “Maria” diante de Deus e dos homens, acrescentam-lhe ainda um segundo o de “Marluce” para depois finalmente, adotar o de família “Morais”. A pequena de sorriso fácil medra livre como um arroio cristalino entre dois montes sob o sol causticante do sertão rude e áspero. Contudo, nesse contraste surreal entre o feio e o belo, o primitivo e o tosco; fluiu para o esplendor da vida e a glória de Deus, Maria Marluce de Morais. A sertanejinha criada no meio rústico, fadadas as agruras de uma terra quase selvagem, alcança prodigiosamente a benevolência da natureza. E como dádiva a mãe de todos, conserva na florzinha matuta linhas profundas e simétricas da beleza européia e o pendor sereno dos caboclos do sertão. Com um olhar bem detido, podemos perceber que lhe aflora do rosto bem delineado traços aristocráticos, e fundindo-se a estes, nas atitudes de criança, embora de forma involuntária, por assim dizer, modos inerentes a nobreza.

E foi nesse mundo real e quase imaginário, onde a razão e o amor, por motivos diversos estraçalham impiedosamente vidas e sonhos, projetos e ilusões; mas que por designo da força criadora dos seres: você nasceu cresceu e vive, como uma deusa que descobriu o elixir da longevidade e o conservante da beleza, a estrela vésper do vaqueiro da fazenda santa fé, Maria Marluce de Morais.

Aqui vão os parabéns de todos os seus irmãos e irmãs e a benção santa de Amaro Bento de Morais e de Severina Lucena de Morais.